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Questo è un sito molto completo e dettagliato, con parafrasi letterale verso per verso, e anche narrativa completa in prosa che non omette nessun
dettaglio. Ci sono anche svariati commenti.
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Manoscritto XIV secolo
Questo è un pdf file (226MB) di un manoscritto del 14mo secolo fatto da un amico e ammiratore di Dante.
Numerologia
Questo è più che altro per curiosità, non l'ho usato granché.
Princeton Dante project
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Società Dantesca Italiana
Questo ancora non l'ho esplorato granché ma è senz'altro notevole per i links a svariati manoscritti. È qui che ho trovato il manoscritto del 14mo secolo
attribuito a Menghino Mezzani.
La Divina Commedia in HD
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Questo canto si apre con una dei versi più famosi di tutto il poema: "Era già l'ora che volge il disio...". Siamo al crepuscolo, e Dante osserva le anime dei principi
nella valletta che intonano inni sacri adatti all'ora del giorno. Poi vede arrivare dall'alto due angeli volanti vestiti di verdi penne, che si appostano in due punti
strategici dominanti la valletta. Sordello informa Virgilio che gli angeli sono venuti a fare la guardia alla valle, perché fra poco arriverà il serpente. Quando Dante sente
questo si impaurisce e si stringe a Virgilio. Poi Sordello li fa scendere pochi passi per raggiungere le "grandi ombre", e subito una di loro nota Dante, il quale riconosce il giudice
Nin, con cui scambia calorose accoglienze. Quando il giudice chiede a Dante quando è approdato al monte del Purgatorio attraverso il mare,
Dante risponde di essere arrivato la mattina e attraverso l'inferno, e poi aggiunge di essere ancora in vita. A qesto punto sia il giudice Nin che Sordello si meravigliano grandemente,
e il giudice chiama un'altra anima (chiamandola Currado) per venire a vedere i portenti che Dio ha permesso. Poi si rivolge a Dante e, come in tutti i precedenti incontri con le
anime del Purgatorio, gli chiede di andare dai suoi famigliari e dirgli di pregare per lui. Ma gli dice solo di andare dalla figlia Giovanna, perché crede che la moglie non lo ami più,
avendo abbandonato le bianche bende indossate in segno di lutto. Esprime poi il suo sdegno per tale comportamento e commenta che il fuoco dell'amore nelle donne non dura molto se non
è costantemente riacceso dai sensi fisici. Mentre Dante osserva tre nuove stelle apparse nel cielo a prendere il posto delle quattro che aveva visto la mattina, Sordello indica a Virgilio
il serpente che sta arrivando, chiamandolo "nostro avversaro". Dante immagina che sia lo stesso serpente che ha tentato Eva con il frutto proibito.
Subito i due angeli si muovono e appena il serpente li sente svolazzare, fugge via. Poi l'ombra che il giudice Nin aveva chiamato (Currado) parla a Dante e
gli dice di essere Currado Malaspina. Dante dice di non essere mai stato nel suo paese, ma la sua famiglia è famosa in tutta Europa per la magnanimità (la borsa) e
il valore militare (la spada). Currado risponde facendo la profezia che entro sette anni quello che Dante ha sentito dire verrà osservato da lui personalmente. Allude qui al fatto
che nel 1306, dopo essere stato esiliato da Firenze, Dante fu ospite di onore dai Malaspina, presso cui svolse anche mansioni delicate di procuratore (Nicola Fosca).
Era già l’ora che volge il disio ai navicanti e ’ntenerisce il core lo dì c’han detto ai dolci amici addio;
e che lo novo peregrin d’amore punge, se ode squilla di lontano che paia il giorno pianger che si more;
quand’ io incominciai a render vano l’udire e a mirare una de l’alme surta, che l’ascoltar chiedea con mano.
Ella giunse e levò ambo le palme, ficcando li occhi verso l’orïente, come dicesse a Dio: ‘D’altro non calme’.
‘Te lucis ante’ sì devotamente le uscìo di bocca e con sì dolci note, che fece me a me uscir di mente;
e l’altre poi dolcemente e devote seguitar lei per tutto l’inno intero, avendo li occhi a le superne rote.
Aguzza qui, lettor, ben li occhi al vero, ché ’l velo è ora ben tanto sottile, certo che ’l trapassar dentro è leggero.
Io vidi quello essercito gentile tacito poscia riguardare in sùe, quasi aspettando, palido e umìle;
e vidi uscir de l’alto e scender giùe due angeli con due spade affocate, tronche e private de le punte sue.
Verdi come fogliette pur mo nate erano in veste, che da verdi penne percosse traean dietro e ventilate.
L’un poco sovra noi a star si venne, e l’altro scese in l’opposita sponda, sì che la gente in mezzo si contenne.
Ben discernëa in lor la testa bionda; ma ne la faccia l’occhio si smarria, come virtù ch’a troppo si confonda.
«Ambo vegnon del grembo di Maria»,
A prima vista questo sembrerebbe proprio voler dire che gli angeli sono figli di Maria, certo novità abbastanza sorprendente che mi ha fatto subito andare a cercare che dicono i commentatrori. Quelli moderni assicurano che va interpretato come "vengono dall'empireo, ove risiede Maria". Quelli più antichi dicono che va inteso come "vengono da Cristo, che si
incarnò nel grembo di Maria". Il fatto che le anime avevano intonato poco prima il Salve Regina fa sembrare più naturale la moderna interpretazione.
disse Sordello, «a guardia de la valle, per lo serpente che verrà vie via».
Ond’ io, che non sapeva per qual calle, mi volsi intorno, e stretto m’accostai, tutto gelato, a le fidate spalle.
Dante è l'unico ad avere paura del serpente, perché è l'unico ad essere ancora vivo e quindi potenzialmente vittima delle tentazioni...
E Sordello anco: «Or avvalliamo omai tra le grandi ombre, e parleremo ad esse; grazïoso fia lor vedervi assai».
Solo tre passi credo ch’i’ scendesse, e fui di sotto, e vidi un che mirava pur me, come conoscer mi volesse.
Temp’ era già che l’aere s’annerava, ma non sì che tra li occhi suoi e ’ miei non dichiarisse ciò che pria serrava.
Ver’ me si fece, e io ver’ lui mi fei: giudice Nin gentil, quanto mi piacque quando ti vidi non esser tra ’ rei!
Nullo bel salutar tra noi si tacque; poi dimandò: «Quant’ è che tu venisti a piè del monte per le lontane acque?».
«Oh!», diss’ io lui, «per entro i luoghi tristi venni stamane, e sono in prima vita, ancor che l’altra, sì andando, acquisti».
E come fu la mia risposta udita, Sordello ed elli in dietro si raccolse come gente di sùbito smarrita.
L’uno a Virgilio e l’altro a un si volse che sedea lì, gridando: «Sù, Currado! vieni a veder che Dio per grazia volse».
Poi, vòlto a me: «Per quel singular grado che tu dei a colui che sì nasconde lo suo primo perché, che non lì è guado,
quando sarai di là da le larghe onde, dì a Giovanna mia che per me chiami là dove a li ’nnocenti si risponde.
Non credo che la sua madre più m’ami, poscia che trasmutò le bianche bende, le quai convien che, misera!, ancor brami.
Per lei assai di lieve si comprende quanto in femmina foco d’amor dura,
È stato notato che quando Dante parla di difetti o vizi delle donne (e bisogna dire che lo fa in genere piuttosto di rado) le chiama "femmine", mentre
"donna" ha sempre ottime connotazioni.
se l’occhio o ’l tatto spesso non l’accende.
Non le farà sì bella sepultura la vipera che Melanesi accampa, com’ avria fatto il gallo di Gallura».
Così dicea, segnato de la stampa, nel suo aspetto, di quel dritto zelo che misuratamente in core avvampa.
Li occhi miei ghiotti andavan pur al cielo, pur là dove le stelle son più tarde, sì come rota più presso a lo stelo.
E ’l duca mio: «Figliuol, che là sù guarde?». E io a lui: «A quelle tre facelle di che ’l polo di qua tutto quanto arde».
Ond’ elli a me: «Le quattro chiare stelle che vedevi staman, son di là basse, e queste son salite ov’ eran quelle».
Com’ ei parlava, e Sordello a sé il trasse dicendo: «Vedi là ’l nostro avversaro»; e drizzò il dito perché ’n là guardasse.
Da quella parte onde non ha riparo la picciola vallea, era una biscia, forse qual diede ad Eva il cibo amaro.
Tra l’erba e ’ fior venìa la mala striscia, volgendo ad ora ad or la testa, e ’l dosso leccando come bestia che si liscia.
Io non vidi, e però dicer non posso, come mosser li astor celestïali; ma vidi bene e l’uno e l’altro mosso.
Sentendo fender l’aere a le verdi ali, fuggì ’l serpente, e li angeli dier volta, suso a le poste rivolando iguali.
L’ombra che s’era al giudice raccolta quando chiamò, per tutto quello assalto punto non fu da me guardare sciolta.
«Se la lucerna che ti mena in alto truovi nel tuo arbitrio tanta cera quant’ è mestiere infino al sommo smalto»,
cominciò ella, «se novella vera di Val di Magra o di parte vicina sai, dillo a me, che già grande là era.
Fui chiamato Currado Malaspina; non son l’antico, ma di lui discesi; a’ miei portai l’amor che qui raffina».
«Oh!», diss’ io lui, «per li vostri paesi già mai non fui; ma dove si dimora per tutta Europa ch’ei non sien palesi?
La fama che la vostra casa onora, grida i segnori e grida la contrada, sì che ne sa chi non vi fu ancora;
e io vi giuro, s’io di sopra vada, che vostra gente onrata non si sfregia del pregio de la borsa e de la spada.
Uso e natura sì la privilegia, che, perché il capo reo il mondo torca, sola va dritta e ’l mal cammin dispregia».
Ed elli: «Or va; che ’l sol non si ricorca sette volte nel letto che ’l Montone con tutti e quattro i piè cuopre e inforca,
che cotesta cortese oppinïone ti fia chiavata in mezzo de la testa con maggior chiovi che d’altrui sermone,
se corso di giudicio non s’arresta».
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